“蔡氏十世姑，庄氏一世妈”，这是数百年来青阳“五境五土”市域内外民间、东南亚青阳籍华侨间和闽台锦绣庄氏族群间广为盛传的一段反映“庄蔡联婚”美满良缘的佳话。庄氏始祖河南光州固始人，唐朝入闽，居住永春，富甲一方。南宋时期，出身显赫的官宦人家少年庄古山（庄祐孙）随亲迁往泉州东街庄厝埕。庄古山读书重义，志尚高远，官居居廷，其家族中，庄夏官拜兵部侍郎，代理试尚书，当时青阳蔡氏十世宝谟学士蔡次傅和庄夏同朝为官，私交甚笃，两家门当户对，经两人撮合，少年庄古山与蔡宝谟的从妹蔡氏十世姑合婚，庄蔡两家结了姻缘。
伴随着这段“庄蔡联婚”美满良缘佳话的传播，民间还有关于该故居的选址与观音的渊源传说。传说中，蔡氏嫁入泉郡庄府时，也将原在闺中诚心敬奉的观音随身迎入东街庄厝埕居所。这尊观音原是南海第二尊（出巡用），宋帝南海进香时带回皇宫，后又钦赐宝谟学士蔡次傅认领回家供奉。庄氏一世妈当时尚待字闺中，她慈德宏开，诚心认领并虔诚地在家中敬奉这尊观音，在与庄古山成婚时，便把这尊观音作为一份珍贵、殊荣的嫁妆带进庄家供奉。时局动荡，前景难测，新婚夫妇为觅兴家立业、子孙枝叶臻济之立身安居福地而祈求神示。当夜，观音托梦：城南官路、青梅之山、顶下市间，肩担一头四条斗笼绳齐断之处即为迁徙肇居福地。
成婚4个月后，夫妇一行向郡城南门外而行，至仙（新）店山前斗笼绳断两条，此时虽青梅满山，但此地只有顶街下街，并未繁荣成市。再求观音神示后继续前行，行至青阳东麓的（青）梅山官路时，果见4条斗笼绳齐断，此地是青阳顶市“市中”通向下市的官路，当时已是泉南社会政治、经济、文化、交通的中心。北侧有一块蔡宝谟的旧马房地，经神示正是应梦之肇居福地。数百年来，这些生动褒扬观音灵祐和庄氏一世妈祖德的美丽传说一代传承一代，从没有人花心思去认真稽考情节是否完整或属实。但庄古山遂在此地买田筑室定居，该故居也成为青阳锦绣庄氏之发祥地却是不争的事实。蔡氏并把家中供奉的观音于居所埕前建梅山亭（寺）佛祖宫，子孙后代敬奉为祖佛，距今已有778年以上的历史渊源和文化传承。
|
|
