来源：泉州网-泉州晚报 

　　闽南的春季，常有南风和晨雾。水雾弥漫在“出砖入石”悠长的巷道，越过燕尾翘脊、马鞍墙、红瓦片组成的屋顶，漫过正方形的天井，穿过雕花镂空的格子窗，然后融化成水汽，湿嗒嗒地停留在红砖厝大户人家写着诗书、描着国画的大厅墙壁、柱联，铺着红砖的地板以及各种日常器物上，勤劳的新媳妇拿着布擦了又擦，嘴里哼着关于春天和花的闽南小调。早起的阿公坐在石埕的茶桌边，慢慢地泡着一壶清茶，等待茶汤变黄变浓，庭院中高大的玉兰花树，早春已有不少饱满的花苞，早起的阿嬷拿着高高的竹竿，正在寻觅最早绽放的那几朵，勾了下来，顺手插在“粗脚头”的发髻上。门外的街市，先是只有几声“碗糕菜粿马蹄酥满煎糕”的吆喝，渐渐地人声嘈杂起来，阿公推开庭院的门，市声声声入耳，门内的子孙陆陆续续到石埕的井边汲水洗脸，早春春寒料峭，井水却温热而清新，把脸浸在里面，感受雾一样的水汽，然后到石桌边陪阿公吃一杯茶，讲几句闲话，吃阿嬷准备的碗糕菜粿。晨雾渐渐散去，一天的新时光慢慢地开启，从容而温暖。

　　这是早春雾气弥漫的清晨，微醺的南风天，走在五店市似乎尚在梦中的静悄悄的街区，慢慢地品味着这里的一石，一木，一砖，一瓦，时光回到从前，回到童年的闽南古大厝，那些慢而温馨的清晨。而脑海里，一直是木心那首著名的《从前 慢》的小诗。在五店市,时光是慢的,因为从前是慢的,而五店市是我们回得去的从前。

　　五店市的历史是慢的。五店市始有人烟可以追溯到新石器时代，再与中原南迁的历史相呼应，唐宋元明清，居民渐稠，修筑“六里陂”、疏浚盈塘，水田密集，山岭种上梅桃李柿荔枝龙眼，于是农工士女，各勤其业，于是氏族日壮，有神灵有宗庙，有商有儒，有街市有书塾。街市肆贸日隆，而大门内书声渐起，于是有人从这偏远的东南小镇走到中国历史的大舞台，有人从街市前方烟波渺渺的东海航行到看不到故乡的异域，他们走出去，又回望并反哺这片土地，给它带来各种精致优雅的文化和异域的斑斓色彩。宗庙与“番仔楼”对望的五店市，这小小的街区，因此融入了中原的忠孝节义，大海的波澜壮阔，还有漫不经心的东南亚风情。但是，这历史是漫漫的，也是慢慢的，千年的精华，才凝结在这一片于现代人眼里并不大的街区里。生活在这里的人们又用千年的时光坚守，历史在这里流转得很慢，一条老街，几百年来没有改变它的宽度和模样；一座宗庙，几百年来没有改变它的位置和规制，甚至是街口的那一个石敢当，也千年来一直站在原地，成为故事和传说，安然守护这一个似乎永远不会改变的路口。

　　五店市的建筑是慢的。开阔的青石条埕，飘着玉兰花、七里香、桂花的香气，接风接雨接阳光的大天井，分隔出前落后落，东榉头右角间，长幼有序，男女有别。一座古大厝，百年的时间，慢慢地住满了五世四世同堂的家族成员，喝茶的老人，玩弄青梅竹马的小孩，洒扫裁缝的小媳妇，古大厝的生活看似慢而不经心，一年又一年，却养出了不少有出息的子孙。古大厝的构件是美的，白石墙裙、红砖墙体、牡丹叠斗、花篮吊筒、凤凰雀替、交趾陶水车堵、青石透雕门楣，方圆交错的格子窗，那是闽南的人们用千年的时光慢慢雕琢出来的精华。你在五店市行走，处处要与从前的美相遇。从前的大门厚重庄严，从前的木雕精美有样子，从前的石雕古朴不失风雅，从前的色彩，你一眼就懂得它们与现在的不同。因为从前，慢，木匠慢慢地雕刻一块木头，一个花篮吊筒或许用去一年光景，石匠慢慢地雕凿一块石头，一个狮头或许费尽半年光阴，而一座房子的完成，常熬得主人从少年到白头，也常要费尽几代人的心血。

　　五店市的故事是慢的。古往今来，五店市的人、事、物留下了很多传说和故事，它们一代又一代地流传，一不小心就是千百年。这些故事里，有伟丈夫也有奇女子，有士绅贵族也有三教九流，引导善俗的李源，抗倭救民的庄用宾，文采斐然的庄一俊，诗书双绝的张瑞图，孝感动天的庄希范，进退有节的蔡克廉……在这些故事里听到的是晋江人的大义和骨气，是晋江人文功武略的智慧，是出人头地的理想和拼搏精神。五店市的从前，连热闹也是慢的。请神、祭祖，木偶戏、南音、高甲戏，它们也是慢的，同样的仪式，一拜就是千年，同样的腔调，一唱就是千年，同样的剧目，一演也是千年，人们慢慢地、耐心地坐在戏台前看下去，就在心里扎了根，变成了象征，变成了乡愁。

　　五店市的从前是慢的，五店市的现在，也是需要慢的，慢慢地雕琢属于它的独特时光，慢慢地等待被唤醒、被欣赏，慢慢地在匆忙的现代流年中变成传奇，变成闽南人寻觅的原乡，变成现代人放慢脚步的所在，变成归来的游子梦里的从前。那从前，是那么的慢，那么的温暖。